1永兴的路上：乡音情结

在郴州呆了一天，游玩了主要的景点之后，我不小心又钻进了朋友事先设计好的迷混套里。他提议到永兴去看看，说那是他的故乡，他已经很久很久没有去家乡了。那里有一条江，他很想再看看她如今的模样。而我此时已经是脚迈出了步，车已经启程，马儿的缰绳已脱手，只剩下两个字可以选择：任由！只要是个陌生的地方，那都是一个好。

坐着一辆有些破旧的大巴，我们离开了郴州，向永兴奔去。一路上，朋友向旁坐打听着永兴有什么可玩之处，这一搭话，就找着了乡音的感觉，只见他们叽哩哇啦说着类似外国话的语言，速度这个快，让我听不清一个字眼。而朋友呢，表情丰富着，手脚舞动着，看得出兴奋啊！童年的环晕此时仿佛笼罩在他的周边。1个小时的车程，他们唠叨了近半。

重温完了乡音，朋友感叹地说：“很久没有说家乡话了，用家乡话同老乡交谈好舒服！”

我很庆幸他还有家乡话的浓厚情结，我的家乡话呢？没有啊。

人们若是问我：“你的老家是哪里的？”这总是让我踌躇着不知道该如何回答，如何用一句话就能说得明白？那真是一句话解决不了的！结果我就像讲故事一般，必要罗嗦5、6句才能回答这个难题。

“我的籍贯是广东中山，就是与孙中山先生同乡，可是我从小不是在那里长大的；

我出生在河北石家庄，在那里度过了我的童年，大概在5岁左右离开了那里，若要问我童年和对石家庄的印象，很少，不多，且有许多对当时来说是并不愉快的经历。那时正处于文革时期，我对这一切是不懂的，只有睁着一双不解的大眼看的份。就知道父亲被关、被批（连关连批我那时都意识不到是什么，但知道不是什么好事情），我那时只是老老实实地，不敢乱说乱动。就这样，好象还被挂上了一个是不是我曾经说过我也分辨不清的‘我看那张毛主席的像画得像个大老虎’的罪名。那时家里的所有人都安上了罪名，大小而已，当然最大的还是老爸，我们是沾了他的那个大罪名的光才纷纷被挂上了若干小号的…（不能在延伸下去了）；

随后家搬迁到湖北襄北的五七干校，父母在那里的一个果园做事。在我的眼里，他们在那里的生活一点也不痛苦，反而是快乐的。我常常看到他们劳动的身影，愉快的笑声，当然主要还是那些丰富多采的果实诱惑、左右了我心中的天平，让我在我那一生到过的地方比较中，重重地偏倒在这个果园。嘴说到底还是人无法逾越的一个巨大障碍。而这个果园与石家庄相比我更愿意那是我的故乡，我把她当成是我童年的伊甸园。那里给我留下了很深的，很甜的印象。（也不能在延伸下去了）；

在“伊甸园”快乐地生活了3年，父亲恢复工作，家又搬迁到了四川成都，我和我的家人都喜欢这样3-5年就游动一下的吉普塞人式的生活，打住；

1976，印象很深的是那时成都正在闹地震慌，也正是伟大领袖逝世的时候，家又一次搬迁，呵呵，离伟大领袖的故居地更加地贴近了，湖南长沙，在那里居住了相对较长的一段时间……”

你看看，这哪里是5、6句话，简直就是痛说革命家史。别说，就看我们家的搬迁地和搬迁时间，那真是都与政治风云紧紧地联系在一起，在这里不想展开。

要说的是每到一个地方，我都楞是没有受到当地地方语言强烈的“侵蚀”、“污染”，一直保持着朴素的、正统的、还算标准的普通话口音的本色，这是我自认为的。可是当我刚刚从四川来到湖南，湖南人认为我说的是带着一点点川辣味的普通话；当我离开湖南到大连，那里的人则认为我是说着带点与伟大领袖口音沾边的普通话；当我现在在广州居住久了，除了广州、广东以外的朋友们则一口断定我是带着白话（广州话）味的普通话！什么“哇，哇塞”什么“夯不啷（hangbulang，还不会写这些方言）”什么什么，呵呵，怎么可能不受到当地语言的“侵蚀和污染”呢？！这样的侵蚀实在是再自然不过了。

罗嗦了这么多，足以说明对我来说“你的老家是哪里的？”是一个世界难题。若要强硬地让我用一句话表示，我想说，我一定该这样说：“我是一个中国人！”

我没有很强的老乡观念，我仿佛是一个游动的草，但是根须是扎在中国的。

哎，乡音，谁谈到这个话题不都是有着一肚子的故事。